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Otras publicaciones
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Ideología y pensamiento
utópico y libertario en América Latina
Horacio
Cerutti Guldberg
Universidad
de la Ciudad de México-Posgrado
en Humanidades y Ciencias Sociales, 2003, 41 pp. ISBN
en trámite.
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El
autor desarrolla en las páginas del libro, ideas que desde el
pensamiento utópico y libertario tienden a enfrentar los
rigores aplastantes de una forma de abordar el conocimiento de
la realidad reduciéndola a un simple objeto, que se ciñe a las
exigencias de las determinaciones estructuralistas y mecánicas,
que debilita el pensamiento con argumentaciones adjetivas y
proclives a una rápida cosificación. Para construir un futuro
más humano, señala el autor, lo importante es pensar sistemática
y eficazmente para la realización de un futuro diferente en
otro tiempo por venir, como un horizonte por alcanzar. A través
de la metáfora del horizonte, se indica que es algo hacia lo
que se camina, que nunca se alcanza, pero que debe impulsar a
seguir caminando, para acercarse cada vez más a lo proyectado.

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Educación y sociedad al final del milenio,
Reflexiones sobre política educativa
Óscar Wingartz Plata
México, UPN-SEP, 2002. Colección Textos 30.
143 pp. ISBN 970-702-029-6.
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El
propósito fundamental de este trabajo, consiste en exponer cuál
es la situación que guarda la cuestión educativa en el
contexto actual de México y América Latina. A través de
estudiar y reflexionar sobre las condiciones de los diversos
niveles educativos, centrando principalmente la atención en el
nivel superior. La crítica que se desarrolla se dirige a
exponer como el nivel de educación superior está fuertemente
mediatizado y expuesto a las políticas en turno, tanto
estatales como nacionales. Esta dificultad lleva al autor a
pensar los problemas de una realidad poco alentadora, en el
cercano y mediano plazo, por lo que considera indispensable
proyectar programas de largo alcance, que para resolver el
estado de crisis de las universidades avancen sobre los
problemas del bajo presupuesto asignado a estas instituciones,
la atomización y replegamiento del personal académico, así
como la implementación de políticas educativas que superen el
estado de postración de las actuales.

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Concepciones de ser
humano. Cómo explicaron la conducta, las emociones y el pensamiento los más
influyentes psicólogos del siglo XX
Carlos Mondragón (coordinador)
Colección Paidós CROMA 5. 2002, 255 pp. ISBN
968-853-488-9.
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En los
diversos artículos reunidos en este texto se exponen la
concepción que sobre el ser humano sustentan las principales
teorías psicológicas, y las diversas maneras como cada escuela
ha respondido a la preguntas fundamentales: ¿qué conocemos?, y
¿cómo conocemos? De modo tal, que dependiendo de la concepción
de ser humano del psicólogo se desarrollarán las consecuencias
prácticas en la relación con el paciente. Para comprender las
diferentes posturas, se presentan las diferentes posturas,
comenzando las investigaciones con información biográfica de
los pensadores que comenzaron una corriente de pensamiento,
posteriormente se exponen los postulados más importantes de sus
teorías. Así se presentan trabajos sobre: Alfred Adler, Gordon
W. Allport, Jerome Bruner, Víctor E. Frankl, Sigmund Freud,
Erich Fromm, William James, Carl Gustav Jung, Melanie Klein,
Jacques Lacan, Abraham H. Maslow, Iván P. Pávlov, Fritz Perls,
Jean Piaget, Carl. R. Rogers, Burrhus F. Skinner, y Lev S.
Vigotsky. La lectura de los escritos aquí compilados es
recomendable tanto a estudiantes como profesores, que deseen
conocer los fundamentos de los otros sistemas de pensamiento que
en psicología se han desarrollado.

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Deseo y mirada del laberinto. Julio Cortázar
y la poética de Rayuela
Carlos Oliva Mendoza
México, CONACULTA-UABJO, 2002. Fondo
Editorial Tierra Adentro 240. 136pp. ISBN 970-18-7846-9. Premio Nacional de
Ensayo Joven José Vasconcelos 2001
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En las páginas
del libro, se analiza la obra más representativa del escrito
argentino Julio Cortázar, a partir de la función que cumple la
imagen en el proceso narrativo. Entendiendo por imagen aquello
que vemos y en
cierto modo nos contiene, con esta base el autor señala que en
el juego narrativo en Rayuela se ofrecen diversas imágenes que
permiten al lector participar del proceso creativo penetrando en
el significado de las historias que se desenvuelven y optar en
la conducción narrativa de la obra.

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Dilemas de la democracia en México
Rubén R. García Clarck
Querétaro, México, Instituto Electoral de Querétaro,
2002. 121 pp.
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En las páginas
del libro el autor señala que si bien es cierto que la
democracia no es la mejor forma de gobierno, pero que por el
momento no hay otra alternativa viable, por lo que el dilema
principal, consiste en tener que acudir a la democracia en
oposición a otras formas de gobierno y en confrontación con
las premisas que le dan fundamento. A través de un análisis de
los conceptos democrático-liberales más empleados, el autor
aborda la problemática de la nacionalización de la democracia.
Por otra parte, con base en un recorrido histórico sobre las
organizaciones civiles y los partidos políticos, que abarcando
desde el siglo XIX hasta los años recientes, señal que “los
partidos no representan a la sociedad civil, si no, a sus
propios intereses oligárquicos”, es que plantea la necesidad
de formar mecanismos de manifestación concreta para concretar
una democracia semidirecta. Por lo que se puede decir “los
partidos institucionalizados nos dominan, menos el partido del
pueblo”.

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Garífuna
Garínagu, Caribe. Historia de una nación libertaria
Francesca
Gargallo
México,
Siglo XXI Editores/UNESCO/Universidad de Quintana Roo/ Estado Libre y Soberano
de Quintana Roo, 2002.
Colección Historia. 101 pp. ISBN 968-23-2365-7
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El texto
sobre los garífuna, garínagus o caribes trata de su llegada a
San Vicente, aborda la historia de la llegad de los primeros
miembros, por ejemplo en la memoria del pueblo garífuna existe
la certeza de que alrededor del año 1675 hubo un cargamento de
africanos de Senegambia, que raptados por esclavistas ingleses,
se apoderó de un barco en altamar, dirigiéndole hacia San
Vicente, donde fueron acogidos por los indómitos caribes.
Momento en el que se inicia una larga historia para mantener una
cohesión cultural dispersa desde su origen, pero que a pesar de
haber sido desacreditada por los colonizadores, les ha permitido
a los garífunas resistir hasta la actualidad. Como un ejemplo,
entre 1980 y 1990, su actividad política se ha caracterizado
por la defensa su lengua y sus tierras, a través de
organizaciones que han ganado espacios en la radio, la prensa y
la escuela, así como en los partidos políticos tradicionales.

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Los límites de la tolerancia y el sujeto
universal, De paradojas y bandidos
Ángel Ocampo
San José, Costa Rica, DEI, 2002. Colección
Universitaria. 316 pp. ISBN 9977-83-137-8.
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En
todo debate sobre la tolerancia, dice el autor, siempre subyace
una distinción entre lo tolerable y lo intolerable. Así es
necesario centrar, dónde está la frontera, cuáles son los límites.
Con esta base, el propósito central de esta obra consiste en
fundamentar estos límites de la tolerancia en correspondencia
con las necesidades del sujeto de interrelacionarse. La
presencia de límites en los sujetos, se revela en dos
direcciones: una cuando se reconocen éstos como negaciones
materiales de humanidad, y la segunda cuando se advierte que los
límites constituyen condiciones materiales de posibilidad. Por
lo tanto, es en el sujeto en donde los límites dirimen su
legitimidad.

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Comunicación
y vida, Taller
de comunicación 1
Manuel
de Jesús Corral Corral
México,
Édere, 2002. 131 pp. ISBN 968-7903-449.
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En las páginas del texto, el lector encontrará una guía que
lo acercará a los elementos teóricos básicos sobre el proceso
de comunicación, así como las funciones y tareas de cada uno
de los componentes de esta área. Centrado en la investigación
de los niveles intra-interpersonal e intra-intergrupal, el texto
apunta a que el conocimiento de estas herramientas brinde la
posibilidad de su aplicación en la vida cotidiana, para que se
puedan desarrollar las habilidades comunicativas necesarias para
cualquier comunicólogo. En este sentido, el texto apunta a que
el lector comience a desarrollar actitudes y valores que le den
la experiencia necesaria para formarse como un buen comunicador.

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Filosofía, utopía y política. En torno al
pensamiento y la obra de Horacio Cerutti Guldberg
Rubén García Clarck, Luis
Rangel y Kande Mutsaku (coordinadores)
México,
FES Iztacala-UNAM, 2001. 342 pp. ISBN 968-36-9192-7.
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El texto reúne
un conjunto de ensayos cuya temática central es nuestra América.
Los temas que se abordan en el texto son los de filosofía
latinoamericana, filosofía política, utopía, democracia y
multiculturalidad, con una actitud de revalorar nuestra
peculiaridad, analizada a través de la obra de Horacio Cerutti
Guldberg

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Pensamiento filosófico
mexicano del siglo XIX y primeros años del XX, Vol. III
Ma. del Carmen Rovira
Gaspar (Compiladora)
México, UNAM, 2001. Colección Lecturas
Universitarias 43. 826 pp. ISBN 968-36-6958-1.
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En
el tercer volumen siguiendo las pautas de los dos anteriores, el
grupo de colaboradores guiados por la Ma del Carmen Rovira
ofrece en éste a autores representativos del discurso lógico
epistémico, entre los textos de los autores antologados se
encuentra el de Manuel Brioso
y Candiani. De la filosofía del derecho con Francisco
O’reilly. Finalmente también se incluyen textos del discurso
filosófico contemporáneo, este último divido en tres
vertientes, la anarquista Con textos de Ricardo Flores Magón,
el antisocialista con Ramón Contreras y finalmente la búsqueda
de nuevas rutas o discurso innovador con escritos de Ezequiel A.
Chavéz.

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Arte
y utopía en América Latina
Alberto Híjar, et al
México, CONACULTA-INBA-CENIDIAP,
2000. 153 pp. ISBN 970-18-5672-4.
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Los
escritos que componen el libro provienen de las ponencias leídas
en las Jornadas de Investigación Artística del CENIDIAP,
impulsado por los miembros del Seminario “Arte y utopía” en
donde intercambiando opiniones establecieron que para pensar la
utopías, en un mundo que bajo la influencia posmodernista las
hace aparecer como inviables, era necesario establecer las
relaciones necesarias entre las estéticas, las artes, las
morales, las éticas y las poéticas. Resultado de esos debates
son los trabajos del texto que se caracterizan por pensar utópicamente,
lo cual resulta indispensable para saltar por encima de la era
de vacío y del postdeber.

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Diccionario
de filosofía
latinoamericana.
Toluca, México, UAEM,
2000. 384 pp.
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Este es el
primer Diccionario de Filosofía Latinoamericana, que después
de más de quince años de intentar concretarlo, finalmente
culminó gracias al trabajo de un nutrido grupo de 56
especialistas en diversos ámbitos del conocimiento de nuestra
América, quienes presentan 135 términos. A partir
de la experiencia de investigación se eligieron aquellas voces
que han sido más relevantes y reiteradas en nuestra historia.
Para hacer accesible esta obra, el desarrollo de cada uno de los
conceptos inicia con una rigurosa definición, posteriormente se
examina más detalladamente la peripecia de cada uno de
los términos, es decir, su génesis, como fue inventado,
adoptado-adaptado y reconceptualizado, con la finalidad de
ofrecer un panorama amplio sobre su uso, y finalmente se
encuentra una sugerencia bibliográfica con la finalidad de que
sirva de guía al lector en su búsqueda por ampliar la
información que requiere.

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El amanecer dejó de ser una tentación
Óscar Wingartz Plata
México, Editorial ACD, 2000. 123 pp. ISBN 970-92639-6-X
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El texto
desarrolla como tema central los acontecimientos que de 1977 a
1980 experimentó la revolución sandinista. Años que se
caracterizaron por la participación de amplios sectores de
orientación cristiana, quienes estuvieron en la organización
de los preparativos para la insurrección final, así como
en la toma del poder de este grupo guerrillero. Así se
reconstruye historiográficamente una experiencia concreta poco
estudiado entre los especialistas de la revolución nicaragüense.

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Ideologías
políticas y poder moral, Una crítica para el contexto latinoamericano
Joaquín
Sánchez Macgrégor
México, Coordinación de Humanidades-UNAM,
2000, 137 pp. ISBN 968-36-8818-7.
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La
investigación presentada por el autor se desarrolla a partir de
un enfoque de filosofía de la historia, enfocada a establecer
una propuesta metodológica para el análisis de las ideologías
políticas, así como del ejercicio del poder. A través del
emplear una dialéctica de unidad de opuestos, se establece un
uso selectivo sobre el curso/discurso. Se entiende por curso, el
referente obligado de cualquier discurso acerca de él, así el
discurso se considera como una estructura de lenguaje
determinado, que al darse en un curso determinado, lo produce o
lo reproduce. Aplicando su propuesta con base en la dialéctica
hegeliana, supuestamente corregida y aumentada por Marx, la cual
había advertido que lo verdadero y lo falso podían
intercambiarse en determinadas condiciones, y aplicándolo al
proceso recorrido por las ideologías de izquierda, el autor
confirma que éstas han experimentado un proceso de transformación,
que en algunos casos se caracterizan por convertirse en la
derecha más reaccionarria.

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La racionalidad esquiva,
Sobre tareas de la Filosofía y de la Teoría Social en América Latina
Gustavo Ortiz
Argentina, Ediciones del Centro de Estudios
Avanzados (UNC)-UNRC-CONICOR, 2000. 308 pp. ISBN 950-33-0252-8.
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Los temas que se desarrollan en este libro giran en torno
al problema de la racionalidad práctica. En este sentido, el
autor sostiene que es posible la articulación entre las
tradiciones de La Filosofía y de la teoría Social, por lo que
se trata de reconstruir la trama significativa que delata la
presencia de racionalidad, prácticamente operante en los
procesos históricos, tomando como base la experiencia de América
Latina.

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Comunicación
y ejercicio
utópico en América Latina
Manuel
de Jesús Corral Corral
México, Ediciones del
Lugar Donde Brotaba el Agua, 1999. 192
pp. ISBN 968-5237-00X.
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Una duda
central recorre las páginas de este libro: quién puede
asegurar que “lo a transmitir” realmente “se transmite”,
Así, que algo se recepta es indudable, pero que haya sido lo
transmitido es ,dice el autor, francamente dudoso. Con esta
base, la comunicación no es sólo el intercambio de mensajes,
sino que se refiere a las relaciones interpersonales, en los que
es posible el intercambio de ideas. El conjunto de la obra parte
de un análisis del estado actual, signando a la época como de
una “crisis generalizada”, pero, también preñada de
posibilidades para la creación y la imaginación, contando además
con la esperanza y la utopía, estos últimos de gran relevancia
en esta obra. Por lo cual, los nuevos aprendizajes en los ámbitos
de las ideas y los afectos, en las nuevas formas de relación y
de comunicación, deberán avanzar sobre las relaciones de
competencia y de dominio que impiden que la democracia sea.

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Pensamiento filosófico
mexicano del siglo XIX y primeros años del XX, Vol. II
Ma. del Carmen Rovira
Gaspar (Compiladora)
México, UNAM, 1999. Colección Lecturas
Universitarias 42. 496 pp. ISBN 968-36-6957-3.
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La
compiladora del libro, siguiendo la pauta señalada en el primer
volumen presenta la compilación de escritos de dos vertientes,
la escolástica y el discurso cosmológico. En los textos en su
versión escolástica el lector encontrará
la eclosión del pensamiento escolástico frente a las
corrientes antitradicionalistas. Por otra parte en el discurso
cosmológico, se leen interpretaciones y explicaciones del
universo y la naturaleza desde diversas posiciones que van desde
la versión mística, romántica y utópica, la religión
natural, ciertos rasgos de panteísmo, así como un peculiar
materialismo.

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Historia
de las Ideas en México y la filosofía de Antonio Caso
Mario
Magallón Anaya
Toluca,
México, CICSH-UAEM, 1998. 116 pp.
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En
esta obra el autor profundiza en el pasado intelectual mexicano.
La investigación se desarrolla a partir de 1910, fecha en la
que se desarrolla la revolución mexicana, así como la
actividad de algunos jóvenes intelectuales quienes se dieron a
la tarea de vencer el estado de opacamiento intelectual que la
educación positivista les había dejado. Reunidos en el llamado
Ateneo de la Juventud, en el que se destacan los nombres de José
Vasconcelos, Alfonso Reyes y Antonio Caso, entre otros no menos
importantes. El análisis de la obra de
Antonio Caso es lo que ocupa al investigador, ya que fue
un pensador profundo y riguroso quien es un digno representante
del pensamiento de la época, además de ilustre maestro quien
consideraba que la búsqueda de la verdad tenía que convertirse
en una actividad permanente, empero consideraba a los sistemas
filosóficos como estructuras arquitectónicas incapaces de
estudiar para abordar los problemas inmediatos. Por lo que su
pensamiento se desarrolló bajo la premisa de modelar las ideas
a partir de la realidad; aunque sin abandonar el estudio de los
sistemas.

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La paz
posible,
Democracia y negociación en Centroamérica 1979/1990
Rodrigo Páez Montalbán
México, UNAM-CCyDEL-IPGH, 1998. 285 pp.. ISBN
968-6384-28-6.
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Para
Centroamérica, la década del ochenta
fue de revolución y de intensas movilizaciones sociales,
que propiciaron importantes cambios estructurales. Por lo mismo,
también fue una época de largo aprendizaje en la negociación
de los conflictos: desde los bordes del área centroamericana
(Contadora), hasta los mismos acuerdos de paz, después de diez
años de guerra y de los cambios geopolíticos que acompañaron
el término de la guerra Fría. Así, luego de un breve
recorrido por las concepciones democráticas, el libro aborda
algunos períodos recientes de la historia centroamericana,
enfocando los cambios que produjeron las negociaciones en las
institucionalidad, la conversión de algunos de los nuevos
sujetos sociales en clase política, así como las concepciones
y propuestas de democracia.

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Pensamiento filosófico
mexicano del siglo XIX y primeros años del XX, Vol. I
Ma. del Carmen Rovira
Gaspar (Compiladora)
México, UNAM, 1998. Colección Lecturas
Universitarias 41. 521 pp. ISBN 968-36-6643-4.
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Los textos
de esta antología que se compone tres volúmenes, guardan una
estrecha relación con el libro: Una aproximación a la historia
de las ideas filosóficas en México en el siglo XIX y primeros
años del XX. En el transcurso de la última investigación se
encontraron textos cuya lectura se presentó como indispensable
para el conocimiento del México de aquellos años. Con esta
motivación decidieron reunirlos. El lector no encontrará en
ellos una sistematización formal, filosóficamente hablando,
pero sí un pensamiento filosófico que abordando los problemas
sociales, religiosos y culturales de la época. Los discurso que
se presentan en este tomo son: preindependentista,
independentista y posindependentista; discurso liberal y
discurso positivista.

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Una aproximación a la
historia de las ideas filosóficas en México,
Siglo XIX y principios del XX
Ma. del Carmen Rovira
Gaspar (Coordinación, introducción y textos)
México, UNAM, 1997. 987 pp. ISBN 968-36-6480-6.
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La
determinación con la que Ma. del Carmen Rovira guió a un grupo
de entusiastas colaboradores, dio por resultad un texto en el
que se aborda la casi totalidad de la discursividad filosófica
del periodo enmarcado en el título de esta obra. Así, las
ideas preindependentistas, independentistas, liberal,
positivista, escolástica, cosmológica, lógico-epistémica,
filosofía del derecho y el pensamiento contemporáneo que se
compone en anarquista, antisocialista y algunas nuevas
rutas del discurso filosófico. Están consideradas en el cuerpo
de la obra a través de abordar un breve pero importante resumen
de las principales ideas de cada una de las corrientes de
pensamiento, para posteriormente abordar el trabajo de los más
importantes representantes de las corrientes, desarrollando en
cada caso datos biográficos y un recorrido por las ideas que
expuso en su obra escrita. En suma esta obra introduce al lector
en el conocimiento de los seres humanos y sus e ideas,
indispensables para tener una visión más completa sobre el México
de finales del siglo XIX y principio del XX.

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