Filosofar en clave tojolabal

Carlos Lenkersdorf

El trabajo pone en cuestionamiento permanente la idea de que ha sido Europa, sobre todo Grecia, la cuna de la filosofía y de la democracia. Con esta investigación Lenkersdorf presenta las propuestas de uno de los grupos amerindios, los mayas-tojolabales quienes emplean la desinencia “Tik” que quiere decir “nosotros” (distintivo de la lengua tzetzal), de uso cotidiano por lo que se constituye como un principio organizativo de la lengua y de la realidad extralingüística, entre las que destaca la organización sociopolítica, en el que la distribución del poder en nosotros y no se delega a un solo individuo. Así, este libro se constituye como un valioso esfuerzo por dar a conocer la riqueza cultural de los pueblos amerindios.

Filosofar desde Nuestra América: Ensayo problematizador de su modus operandi

Horacio Cerutti Guldberg

El trabajo parte de una duda central ¿cómo filosofar desde nuestra América?, a través de desarrollar un análisis histórico sobre las diversas propuestas que en nuestra América se han desarrollado al respecto, Horacio Cerutti expone como la filosofía latinoamericana sin renunciar nunca a su compromiso de pensar la realidad del mudo que nos tocó vivir, continúa desarrollándose como un saber liberador, que se va liberando a sí mismo en la medida en que se va despojando de los fundamentalismos teóricos, así como de las patologías sociales de los iluminados y redentores en los que la utopía se presenta como un mensaje escatológico, ya sea religioso o secularizado.

Teoría corporal del derecho

Arturo Rico Bovio

En estas páginas, el autor  desarrolla una peculiar e interesante teoría integral del derecho, que tomando como base los postulados del jusnaturalismo sustenta una postura corporalista del derecho. Para el autor es necesario partir del cuerpo que somos (no del cuerpo que tenemos). Con esta base, apunta que nuestro cuerpo es distinto que el de otros seres, tiene distintas valencias corporales, que se agrupan en necesidades y capacidades. De  tal modo, las primeras se corresponden con los impulsos innatos, mientras que las segundas son recursos naturales de los que estamos dotados para satisfacer a las primeras. En este sentido, los valores son también funciones del cuerpo, y la dimensión normativa un resultado del proceso histórico, cuya explicación última se asienta en las valencias corporales. De allí aparece el derecho como una extensión interpretativa del cuerpo que somos, que trasciende en una macrocomunicación que consolida al cuerpo social.

Reflexiones sobre América Latina

Juan Mora Rubio

Este texto, póstumo, reúne trabajos que abordan la historia y la cultura de América Latina, en donde también se abordan temas como los del imaginario social y la filosofía latinoamericana, con la intención de encontrar continuidades que nos permitan integrarnos para proyectar un futuro alternativo en el que se consolide una práctica democrática de amplia participación social.

Teorías sin disciplina, Latinoamericanismo, poscolonialidad y globalización en debate

Santiago Castro Gómez y Eduardo Mendieta (coords.)

México, University of San Francisco, 1998.  294 pp. ISBN 968-842-809-4

Los coordinadores conjuntaron una serie de escritos que desde recientes perspectivas teóricas como lo son los Estudios Poscoloniales, debaten sobre temas como los de modernidad y posmodernidad, así como el globalidad, cuya fundamentación teórica da la apariencia, una vez más, es producto de teorizaciones de otros lugares. En este sentido la crítica se dirige a los discursos que pretenden escenificarse como universales, cuando su fundamento se constituye por intereses particulares. En este sentido, se vuelve nuevamente a la pregunta por la identidad, pero que ya no se puede responder con esencialismos. Por lo que la oposición entre lo propio y lo ajeno se desdibuja, en la medida en que los bienes culturales son des(re)territorializados, es decir, arrancados de su contextos originales e integrados a nuevas localidades globales. Esta situación obliga a revisar el papel que se le había asignado al intelectual, para buscar nuevas maneras de concebir la relación entre teoría y praxis.

Tiempo de Bolívar, Una filosofía de la historia latinoamericana

Joaquín Sánchez Macgrégor

Este estudio de filosofía de la historia, se desarrolla a través de un criterio democrático que aborda el tema de los límites del poder político y el desarrollo concomitante de las formas de contrapoder. El tema central de esta investigación es el campo “discursivo”, ya que es en éste en donde se pretende dar cuenta y razón de los hechos dela experiencia histórica. En este sentido se analiza el discurso del Libertador, Simón Bolívar. La importancia de estudiar el discurso bolivariano, radica en el hecho de que él es un personaje decisor o protagonista de la historia. Así en el Libertador los temas de un “proyecto nacional” son fundamentales para comprender la problemática de la moral/política que permite enfocar a la historia como el lugar de la realización de la ética, que incluye la falta de ética. Por las razones aducidas, la investigación se enfoca a aquellos textos en donde Bolívar cuestiona el uso del poder. 

El lugar que da verdad, La filosofía de Ignacio Ellacuría

Víctor Flores García

Filosofía moderna en el Caribe hispano

Carlos Rojas Osorio

A través de estudiar las características de la filosofía utilitarista y positivista que arribaron a América Latina en el siglo XIX y primeros años del XX, el autor expone los puntos teóricos que llamaron el interés de los caribeños de habla hispana. En su opinión el interés principal radicó en que sirvieron de herramienta intelectual para reflexionar sobre la política. En este sentido, señala que posiblemente, o bien se trataba de adoptar una ideología que sirviera de marco conceptual moderno organizativo del derecho y de las instituciones políticas, o por otra parte, también podría considerarse el hecho de que estas teorías hubiesen posibilitado la creación de una ideología conducente a las independencias nacionales, como eran los casos de Cuba y Puerto Rico.

Hacia una metodología de la historia de las ideas (filosóficas) en América Latina

Horacio Cerutti Guldberg

Esta segunda edición de: Hacia una metodología ... publicada originalmente por la Universidad de Guadalajara en 1986, recupera una introducción del Mtro. Rafael Moreno quien señala importancia del texto al enfocarse a buscar y proponer los fundamentos de una metodología, que proporcione al filósofo las herramientas necesarias para pensar problemas, no para ser reconocido. En el cuerpo de la obra, los estudios incluidos giran en torno al anhelo de bocetar una historia de la filosofía alternativa para esta región. Así, con un enfoque decididamente epistemológico, se abordan diferentes momentos de la producción ecuatoriana, argentina y mexicana.